Дмитрий Байда, 19 мая 2010
неділя, 31 жовтня 2010 р.
Русы были грамотными и до Кирилла
Щенки несколько дней жили в выгребной яме туалета при церкви (фото)
11:19, 25 декабря 2008
В интернет-сообществе Живой Журнал обсуждают странную историю, якобы случившуюся в Красном селе. Неизвестно каким образом четыре щенка провалились в выгребную яму единственного туалета при местной церкви.
Вот как описывает эту историю участница ЖЖ
yupiter_yulya (орфография и пунктуация автора сохранены):
26 щенков живут на улице в пригороде Спб (Красное село, на Лермонтова). Ребята поехали их кормить. Когда Аня кормила их, мимо проходил батюшка: "А вчера один в тулает провалился, мы же за ним не полезем. Умер.
Оказалось, что не умер, и щенов в яме не один, а четыре, и все живы! В следующий приезд при нас попытался зайти в туалет какой-то мужчина из церкви, хотя мы уже обнаружили щенков. Он и сказал, что больше ходить некуда.
Т.е. несколько дней служители церкви гадили на головы детям, потому что им больше некуда! Сомнительно, что они не слышали голосов четырех щенков.
Когда Саша и Ника вытаскивали щенов из ямы, люди в рясе сидели в машине и смотрели.
26 щенков живут на улице в пригороде Спб (Красное село, на Лермонтова). Ребята поехали их кормить. Когда Аня кормила их, мимо проходил батюшка: "А вчера один в тулает провалился, мы же за ним не полезем. Умер.
Оказалось, что не умер, и щенов в яме не один, а четыре, и все живы! В следующий приезд при нас попытался зайти в туалет какой-то мужчина из церкви, хотя мы уже обнаружили щенков. Он и сказал, что больше ходить некуда.
Т.е. несколько дней служители церкви гадили на головы детям, потому что им больше некуда! Сомнительно, что они не слышали голосов четырех щенков.
Когда Саша и Ника вытаскивали щенов из ямы, люди в рясе сидели в машине и смотрели.
середа, 27 жовтня 2010 р.
НЛО на иконах, фресках, статуетках
Чаще
всего говря о зелёных человечках и шляповидных НЛО мы думаем, что эти
формы приписываются посланцам и кораблям внеземных цивилизаций
современными уфологами. Однако это не так.
Многие формы инопланетного мы найдём уже на древних наскальных рисунках и картинах средневековых художников...
Пришельцы? (Наскальный рисунок)
(Италия. XIII - VIII век до н.э.)
Многие формы инопланетного мы найдём уже на древних наскальных рисунках и картинах средневековых художников...
Пришельцы? (Наскальный рисунок)
(Италия. XIII - VIII век до н.э.)
Как быстро привести в тонус голосовые связки?(при осиплости)
Моя
дочь использует такой рецепт: 2 ст. ложки семян аниса проварить на
водяной бане со стаканом воды или просто прокипятить 10-15 мин., затем
добавить 1 ст. ложку коньяка и 1 ст.ложку меда. И эту бурдомесь пить по
1 ст. ложке каждые 30-60 мин.Голос восстанавливается. Фониатр тоже
одобрил этот рецепт.А еще можно у фониатра делать"заливку" связок.Ну
этот рецепт,думаю,вам известен.
вівторок, 26 жовтня 2010 р.
Я реально в шоці, я реально боюся наших дітей!(с)
Я реально в шоці, я реально боюся наших дітей!
Твір сестри одногрупниці (3-5 клас). Задали написати про хліб.
Поклали на столі буханець. Хліб пахучий, теплий, золотавий…
Була тиха і темна ніч. Хлібина лежала на столі і тремтіла від страху. Тіні наповзали з на неї наче щось страшне і не веселе… Їй здавалось, що ось-ось хтось схопить її за рум’яний бік і потягне в саму темряву, там де повно павутиння й пилюки…
Тим часом, з протилежного боку стола кралась неминуча погибель – маленька голодна дівчинка… Вона кралась неначе кішка, ледь ступаючи на скрипучу підлогу. Промінчики місяця виблискували на гострому лезі ножа, що вона прихопила із шухляди… дихання дівчина як могла стримувала, щоб жоден звук не злякав каравайчика…час наставав… Вона занесла ножа для останнього удару в м’якеньке, пухкеньке тільце.
По скоринці хлібини пробігли мурашки і виступив холодний піт. Він відчував, що має статися щось непоправиме…
Ніж з тихим свистом розрізав повітря і встряв в спину Хлібця. Дівчина з маніакальною насолодою встромляла в нього ножа… удар за ударом… ще і ще… Вона його пірнала ножем до тих пір, доки
вся скоринка не вкрилася рваними рубцями, а м’яка його частина не була вивернута немов лівер. Дівчинка схопила шматок масла, намастила їм хлібину, полила зверху варенням і жадібно встромила в Хлібину зуби… Так починається ранок кожного школяра, що любить хліб з варенням, а мама йому не дає…
УкрБаш
Поклали на столі буханець. Хліб пахучий, теплий, золотавий…
Була тиха і темна ніч. Хлібина лежала на столі і тремтіла від страху. Тіні наповзали з на неї наче щось страшне і не веселе… Їй здавалось, що ось-ось хтось схопить її за рум’яний бік і потягне в саму темряву, там де повно павутиння й пилюки…
Тим часом, з протилежного боку стола кралась неминуча погибель – маленька голодна дівчинка… Вона кралась неначе кішка, ледь ступаючи на скрипучу підлогу. Промінчики місяця виблискували на гострому лезі ножа, що вона прихопила із шухляди… дихання дівчина як могла стримувала, щоб жоден звук не злякав каравайчика…час наставав… Вона занесла ножа для останнього удару в м’якеньке, пухкеньке тільце.
По скоринці хлібини пробігли мурашки і виступив холодний піт. Він відчував, що має статися щось непоправиме…
Ніж з тихим свистом розрізав повітря і встряв в спину Хлібця. Дівчина з маніакальною насолодою встромляла в нього ножа… удар за ударом… ще і ще… Вона його пірнала ножем до тих пір, доки
вся скоринка не вкрилася рваними рубцями, а м’яка його частина не була вивернута немов лівер. Дівчинка схопила шматок масла, намастила їм хлібину, полила зверху варенням і жадібно встромила в Хлібину зуби… Так починається ранок кожного школяра, що любить хліб з варенням, а мама йому не дає…
УкрБаш
четвер, 21 жовтня 2010 р.
Оце рухатись хоча б взагалі може? О_О яким боком воно їсть?
Вы когда-нибудь задумывались над вопросом: «Какое животное дает человеку ангорскую шерсть?» Обладателями роскошного меха, который идет на изготовление пряжи и ткани, являются кролики. Эти пушистые существа достигают внушительных размеров и выглядят очень необычно.
Вес ангорских кроликов может колебаться от двух до шести килограммов. Особое внимание следует уделить шерсти питомца: расчесывать ее нужно не реже двух раз в неделю. Ангорские кролики весьма активны, игривы и социальны. Они являются довольно распространенными домашними животными в Европе.
Шерстистые свиньи
Оказывается, и такое бывает в природе.
В начале XX века в Англии и ряде других европейских стран большой популярностью пользовались такие странные животные, как шерстистые свиньи. Полностью покрытые мехом, они больше походили на овец, чем на обычных хрюшек. К сожалению, в 1972 в Британии вымерли последние представители этого вида. Считалось, что “свиньи-овцы” практически исчезли.
середа, 20 жовтня 2010 р.
Разуму нельзя доверять!
Господи! — восклицают христиане. — Нельзя судить о религии, основываясь
лишь доводами разума. На это атеисты приводят слова Л. Н. Толстого из
Дневника (1891, 18 апреля): «Разговаривал с Цуриковым о вере. Он
повторяет ужасную фразу о том, что разуму нельзя доверять. Не верить
разуму — все равно, что не верить обонянию и вкусу для пищи. Тот, кто,
преподавая учение, говорит: принимайте его, не доверяя разуму, — делает
то же, что говорит баба, подавая гнилой квас, говоря: не раскушивайте,
т. е. не внюхивайтесь, не поверяйте вкусом. Разум, нужный на все, на
проверку всех житейских дел, и который мы старательно употребляем для
проверки качества, количества покупаемого, продаваемого, самых неважных
вещей, вдруг оставить, когда дело идет о всей жизни — по их понятиям
даже и вечной жизни! Требование не доверять разуму может быть заявлено
только теми, которые предлагают что-либо дурное, долженствующее быть
отвергнуто разумом; так же как только квас гнилой баба советует не
раскушивать. Разум церковниками употребляется не на то, чтобы познавать
истину, а чтобы то, что хочется считать истиной, выдать за таковую».
Православные
возглашают: ваша беда в том, что вы не верите в Бога. «Верую, Господи!
помоги моему неверию», — цитируют атеисты Евангелие (Мк.9:24) и смеются.
лишь доводами разума. На это атеисты приводят слова Л. Н. Толстого из
Дневника (1891, 18 апреля): «Разговаривал с Цуриковым о вере. Он
повторяет ужасную фразу о том, что разуму нельзя доверять. Не верить
разуму — все равно, что не верить обонянию и вкусу для пищи. Тот, кто,
преподавая учение, говорит: принимайте его, не доверяя разуму, — делает
то же, что говорит баба, подавая гнилой квас, говоря: не раскушивайте,
т. е. не внюхивайтесь, не поверяйте вкусом. Разум, нужный на все, на
проверку всех житейских дел, и который мы старательно употребляем для
проверки качества, количества покупаемого, продаваемого, самых неважных
вещей, вдруг оставить, когда дело идет о всей жизни — по их понятиям
даже и вечной жизни! Требование не доверять разуму может быть заявлено
только теми, которые предлагают что-либо дурное, долженствующее быть
отвергнуто разумом; так же как только квас гнилой баба советует не
раскушивать. Разум церковниками употребляется не на то, чтобы познавать
истину, а чтобы то, что хочется считать истиной, выдать за таковую».
Православные
возглашают: ваша беда в том, что вы не верите в Бога. «Верую, Господи!
помоги моему неверию», — цитируют атеисты Евангелие (Мк.9:24) и смеются.
Президент Грузии Михаил Саакашвили. Интервью [часть 1]
— Добрый день, Михаил Николаевич, приятно, не скрою, быть вашим гостем...
— ...и я рад вас видеть. Наконец-то до нас добрались!
— В Украине братский грузинский народ любят издавна и с надеждой сейчас смотрят на Грузию: получатся ли те грандиозные преобразования, которые как президент вы затеяли. Я, например, в Тбилиси не был два года, но видно, что называется, невооруженным глазом: реформы идут полным ходом...
Президент Грузии Михаил Саакашвили. Интервью [часть 2]
— Грузинского телевидения в Украине нет, кроме украинского, по-русски мы можем смотреть только российское, и о событиях в Южной Осетии знаем только в его интерпретации...
— Безусловно.
— Что же произошло там два года назад, в день, помеченный особой датой — 8.08.08?
четвер, 14 жовтня 2010 р.
Татаро-Монгольское Иго: Гнет или Освобождение
Добрый день Дорогие Читатели.
Сегодня мы с вами поговорим об очень «скользкой» с точки зрения современной истории и науки, но и не менее интересной, с нашей точки зрения теме.
Татаро-Монгольское Иго, двухсот летний период нашей истории, который вызывает огромное количество споров, недомолвок, и прочего рода неувязок. Многие историки до сих пор спорят о том, что происходило в этот период, и было ли это событие вообще. И сегодня мы с вами выясним некоторые детали этих событий.
Начать предлагаю с весьма интересного факта. Такой народности как Монголо-Татары не существует, и не существовало вовсе. Монголов и Татар роднит лишь то, что они кочевали по среднеазиатской степи, которая как мы знаем, довольно велика, чтобы вместить в себя ни одну кочевую народность, и при этом дать им возможность не пересекаться на одной территории вовсе.
Сегодня мы с вами поговорим об очень «скользкой» с точки зрения современной истории и науки, но и не менее интересной, с нашей точки зрения теме.
Татаро-Монгольское Иго, двухсот летний период нашей истории, который вызывает огромное количество споров, недомолвок, и прочего рода неувязок. Многие историки до сих пор спорят о том, что происходило в этот период, и было ли это событие вообще. И сегодня мы с вами выясним некоторые детали этих событий.
Начать предлагаю с весьма интересного факта. Такой народности как Монголо-Татары не существует, и не существовало вовсе. Монголов и Татар роднит лишь то, что они кочевали по среднеазиатской степи, которая как мы знаем, довольно велика, чтобы вместить в себя ни одну кочевую народность, и при этом дать им возможность не пересекаться на одной территории вовсе.
Подробиці отруєння собак на Озерній
Діти дивились, як помирають собаки
У мікрорайоні Озерна безпритульні собаки помирали у дикій агонії. Це бачили місцеві жителі та діти, яких забирали батьки з дитячого садочка та школи. Лай від болю був чути далеко за межами північного району міста
Справжній шок пережили жителі мікрорайону Озерна 5 жовтня. В обідню пору буквально весь район заполонив собачий гавкіт та скавуління — це помирали безпритульні тварини у дворах, на зупинках та поряд з магазинами.
У мікрорайоні Озерна безпритульні собаки помирали у дикій агонії. Це бачили місцеві жителі та діти, яких забирали батьки з дитячого садочка та школи. Лай від болю був чути далеко за межами північного району міста
Справжній шок пережили жителі мікрорайону Озерна 5 жовтня. В обідню пору буквально весь район заполонив собачий гавкіт та скавуління — це помирали безпритульні тварини у дворах, на зупинках та поряд з магазинами.
понеділок, 11 жовтня 2010 р.
Це стосується всіх хто користується природнім газом...
Це
стосується всіх хто користується природнім газом не залежно від віку,
статі, віросповідання та кольору волосся, особливо проживаючих у
квартирах, тому що кожен несе відповідальність за сусідів по під'їзду (хоча якшо шось станеться відповідати вже мабуть нема кому буде)
пʼятниця, 1 жовтня 2010 р.
ИСТОРИЯ ОДНОЙ ФОТОГРАФИИ
сміється той, хто сміється останній:) (народна мудрість)
В жизни всегда есть место подвигу, особенно когда совсем не до подвига.
Парень и девушка, поехали в горы Кавказа.
Альпинистами они не были, они были мажорами из МГИМО, и альпинизм, поэтому у них был "игрушечный", так для понта. Мол, мы бывали, покоряли, знаем. Опять же романтика: Мальчик, девочка, гитара, палатка. Амуниция, у них была конечно же первостатейная. Все самое дорогое. Даже ледорубы были, хотя до льда и снега они не собирались идти, но фотки с ледорубом и бухтой веревки, это круче чем ковбой Мальборо. Они поднялись на километровую высоту, не больше. Переночевали. Пора и домой в Москву. Но
Кавказ внес свои коррективы, они заблудились наглухо. Наглухо - это три дня и три холодных ночи. Сожгли бензин из зажигалки "зипо", гитару, спальный мешок, а мокрая трава че-то не горит. День похож на день, и ничего нового: с утра до вечера хромое блуждание от пропасти до пропасти, а как они туда попали, и как спуститься вниз к людям – непонятно.
В жизни всегда есть место подвигу, особенно когда совсем не до подвига.
Парень и девушка, поехали в горы Кавказа.
Альпинистами они не были, они были мажорами из МГИМО, и альпинизм, поэтому у них был "игрушечный", так для понта. Мол, мы бывали, покоряли, знаем. Опять же романтика: Мальчик, девочка, гитара, палатка. Амуниция, у них была конечно же первостатейная. Все самое дорогое. Даже ледорубы были, хотя до льда и снега они не собирались идти, но фотки с ледорубом и бухтой веревки, это круче чем ковбой Мальборо. Они поднялись на километровую высоту, не больше. Переночевали. Пора и домой в Москву. Но
Кавказ внес свои коррективы, они заблудились наглухо. Наглухо - это три дня и три холодных ночи. Сожгли бензин из зажигалки "зипо", гитару, спальный мешок, а мокрая трава че-то не горит. День похож на день, и ничего нового: с утра до вечера хромое блуждание от пропасти до пропасти, а как они туда попали, и как спуститься вниз к людям – непонятно.
внєзапно о_О
бамбула
—1. Ударный музыкальный инструмент неопределенной высоты
звука из семейства мембранофонов афро-американского
происхождения.
Представляет собой барабан в виде бамбукового бочонка с натянутой на нем воловьей кожей. В первой половине XIX в. был широко распространен у чернокожих жителей Нового Орлеана, собиравшихся вечерами для танцев на площади Конго.
2. Негритянский танец, исполнявшийся в сопровождении барабана Б. Мелодии этих танцев создавал американский композитор Луи Моро Готшалк.
Представляет собой барабан в виде бамбукового бочонка с натянутой на нем воловьей кожей. В первой половине XIX в. был широко распространен у чернокожих жителей Нового Орлеана, собиравшихся вечерами для танцев на площади Конго.
2. Негритянский танец, исполнявшийся в сопровождении барабана Б. Мелодии этих танцев создавал американский композитор Луи Моро Готшалк.
Підписатися на:
Коментарі (Atom)