Пресловутые 95% :))

Казалось бы, при чем тут 95%

Недавно меня пригласили в передачу на радио «Комсомольская Правда», которое имеет отношение к газете с одноименным названием. Находясь там я полюбопытствовал, а почему не изменилось советское название «Комсомольская Правда»? Вроде комсомола больше нет и все такое прочее.
Ответ прояснил многое: в свое время редакция провела опрос читателей на тему: стоит ли менять название «Комсомольская Правда»?
 Результаты опроса были такими:
2% считали, что менять надо.
2% считали, что менять не надо.
96% – по барабану, совершенно все равно.
Эти цифры показывают, что нашему народу, вот именно этим 96%, вообще все по барабану. Пока в супермаркете есть колбаса, никаких телодвижений с их стороны не будет.

Духовность.

Духовность – это когда уважать надо того, кто достоин уважения, а помогать нужно тому, кто достоин помощи, и любить нужно того, кто достоин любви.

Духовность не в том, чтобы забежать раз в неделю в какую-нибудь церковь и бросить им в ящик немного денег,чтобы не приставали. И даже не в том, чтобы тупо отстоять в церкви все службы, истово молясь, строго соблюдать посты, и истово каясь в своих существующих и выдуманных грехах. Духовность не в том, чтобы замуровать себя живьем в кельи и опять молиться, молиться, молиться. Духовность не в том, чтобы уйти в глухое тихое место и там снова молиться-молиться, ничего хорошего не делая. Всё это бесполезно и ничего никому не даёт кроме постепенного отупения и деградации. Мало того,такой человек безсмысленно проживает свою жизнь, убивая в себе Человека Разумного, и своим фанатизмом, выжигая в себе всё человеческое. А ведь именно на это толкают церковники наиболее активных людей, сильных людей нации, заставляя их идти по ложному пути, в поисках духовности и смысла жизни.


И проявление высокой духовности не состоит в том, чтобы отрубить себе большой палец левой руки топором, дабы не поддаться плотскому искушению - всё это обман и подмена понятий. Духовному человеку не надо рубить себе пальцы, чтобы не поддаться плотскому искушению,духовный человек просто не будет реагировать на похоть. Ведь подобная реакция говорит о доминировании инстинктов над сознанием, чего не может быть при наличии духовности, тем более высокой. И не потому, что духовному человеку ничего такого не надо, а потому что у духовного человека не может быть никакой реакции на похоть самки. У духовного человека могут быть чувства любви к одной единственной женщине.

Духовный человек ставит интересы других, интересы нации превыше своих собственных, и даже выше ценности своейсобственной жизни. И при этом, не ожидая благодарности за это. Духовный человек не ищет личной выгоды, не жалеет себя ради интереса своего народа, его нельзя запугать, купить, заставить сделать что-нибудь против совести – его можно только убить, уничтожить физически. Да и то духовный человек не станет наколени в ожидании, когда ему перережут глотку, смиренно сложа руки в молитве, а будет бороться с врагом до последней капли своей крови, до своего последнего вздоха.

Духовный человек посвятит свою жизнь не молитвам богу, чтобы все попали в рай после смерти, а реальным делам на благо своего народа. На то, чтобы дети были счастливы, а старики были сыты и ухожены, чтоб богатела страна, богател народ, богател не только материально, но и духовно, двигаясь к свету через просветление знаниями.

Люди, несущие духовность, не станут наживать миллиарды на торговле алкоголем и сигаретами, которые погубили столько жизней, принесли столько страданий людям, разрушили столько семей, стольких семей оставили сиротами и толкнули на улицу.(подразумевается церковь, как посредник в такой торговле, - моё прим.)

Люди, несущие духовность не станут скармливать свиньям паски, которые старушки пекли своими собственными руками, а потом стояли всю ночь, слушая пасхальную службу, чтобы потом вручить свою паску батюшке.

Всё это не духовность, а только видимость духовности. И это относится не только к правоверному христианству, но и ко всем другим религиям, которые создали социальные паразиты, чтобы манипулировать сознанием масс.

Не несут в себе духовности и «гуру» разного разлива, потому что, сколько не медитируй мир вокруг нас от этого нестанет лучше. И все эти техники запускают одни и те же механизмы, и в принципе служат одним и тем же целям – увести людей от реальных знаний и реальных действий, которые действительно могут изменить мир к лучшему. Действий, от которых и сам человек и мир вокруг него становятся лучше.

Славянське літочислення

Начало летоисчисления велось от даты сотворения мира в Звездном храме, то есть подписания мирного договора в лето Звёздного Храма по Круголету (календарю) Числобога после победы Ведической империи  (в современном понимании — России) над империей Великого Дракона (по современному — Китая). Символ этой победы — всадник, поражающий китайского дракона, до сих пор сохранился. В первоначальном варианте это Перун, разящий дракона, а с приходом христианизации Перуна (всадника) назвали Георгием.
На сегодня 7518 лето от сотворения мира в Звёздном храме.


Перун сразивший Дракона:

Георгий Победоносец:

Як хворіють чоловіки

Ж: Я все еще болею. А ты как себя чувствуешь?
М1: Ну, как я могу себя чувствовать? Сама подумай! Заразился твоей дурацкой простудой. Удружила!
Ж: Бедняжечка! Надо было сказать. Я бы пришла пораньше, сварила тебе супчика.
М1: Я звонил тебе. Я сказал: "Лора... Лора..." Но ты не пришла, и поэтому я позвонил в Службу спасения.
Ж: Куда?
М2: Где он? В темпе, дорогуша! Мы тут, сынок! Держись!
М1: Я умираю...
М2: Считай, что ты спасен.
М1: У меня жар...
М3: Как это произошло?
Ж: Он заразился от меня.
М3: Головой хоть иногда надо думать!
Ж: Я что-то не понимаю... У него же ведь обычная простуда?
М3: Господибожемой, женщина! Он же мужчина, у него МУЖСКАЯ простуда! (Первому муд... тьфу, мужику) Что бы ни случилось, оставайся в постели, понял? (Женщине) Теперь ты. Вот колокольчик. Когда он им позвонит, ты должна будешь подойти к нему, погладить по головке и сказать: "Бедный мой маленький зая".
Ж: Бедный мой маленький зая...
М2: Неплохо. Всё, мы пошли. У нас еще мужик на Кантер-авеню коленкой ударился...
Ж: Эээ... Извините, а как же я?..
М2: В смысле?
Ж: У меня же тоже простуда...
М2: "У меня тоже..." А "Колдрекс" для кого придумали?
М1: Лора... Я хочу супа и еще хочу посмотреть телик...

С лицом измученным и серым,
на белой смятой простыне,
как жертва бешенной холеры
лежит коленками к стене.
Протяжно стонет,как при родах,
трясется градусник в руках.
Вся скорбь советского народа
застыла в суженных зрачках.
По волевому подбородку
струится пенная слюна.
Он шепчет жалобно и робко:
"Как ты с детем теперь одна?"
В квартире стихли разговоры
ночник горит едва-едва.
Темно.Опущены все шторы.
У мужа... тридцать семь и два...

Відео з субтитрами:
http://youtube.com/watch?v=nWUxv3jWc6M

Религии в трактовке Жопы Хэнка

• Христианство — Поцелуйте жопу Хэнка, и Он даст вам миллион долларов, когда вы будете покидать Город. Если же вы откажетесь целовать Ему жопу, он, наверняка, выбьет из вас все дерьмо.
• Этический гуманизм — Давайте целовать друг друга в жопу, а потом мы сможем поделить награду в миллион долларов, полагающуюся за это, на всех. Если же вы решили получить еще и миллион долларов от Хэнка, то это ваше личное дело.
• Hаучный пантеизм — Это действительно волшебный Город, не так ли? Бывали ли вы в лесу или на озере? Существует огромное количество вещей, которые нужно сделать и на которые нужно взглянуть, так что к чему беспокоиться о деньгах какого-то парня, неважно, выбьет он из вас дерьмо или нет. Я имею в виду, что жизнь проходит!
• Конфуцианство — Целуйте жопы ваших ближних, уже покинувших Город, и придет время, когда ваши преемники будут целовать жопу вам.
• Слабый атеизм — Кто такой этот Хэнк, в самом деле? Я его никогда не видел. Я думаю, ребята, что вы его просто выдумали!
• Сильный атеизм — Hет никакого Хэнка, и ничего не существует за пределами Города. Вычеркните меня из списка.
• Египетская — Хэнк все еще в Городе, но потребует по миллиону долларов с Боба, Джоан и Марты, когда будет покидать его. Тебе тоже может перепасть немного деньжат, если удастся занять свободное место в его лимузине.
• Индуизм — Вы можете целовать жопу Хэнка, жопу Сью и/или нос Боба. Если вы покинете Город и никто не вручит вам миллиона долларов, тогда, вероятно, дело кончится тем, что вам придется вернуться обратно в Город, чтобы целовать жопу кому-нибудь другому.
• Похуизм — Меня не заботит ни Хэнк, ни его деньги, и вам желаю того же.
• Буддизм — Говорят кто-то даёт миллион долларов при перезде в другой город, если ты поцелуешь ему жопу, прикольно, наверное. Но мы всё равно едем в деревню.
• Дзен Буддизм — Как прозвучит поцелуй в жопу, произведенный только одной губой? Если вы ответите правильно на этот вопрос, то сможете выиграть миллион долларов, но к тому моменту, когда вы будете готовы ответить правильно, деньги вам будут уже не нужны. Hе хотите ли чаю?
• Католицизм — Хэнк даст вам миллион долларов, когда вы покинете Город, если Ему этого захочется. Мы думаем, что если вы поцелуете Его в жопу, то с большей вероятностью получите свой миллион, но это, конечно, полностью зависит от Hего. Кстати, вполне вероятно, что он выбьет из вас все дерьмо, перед тем как вручить миллион долларов. Если вы хотите помочь другим людям целовать жопу Хэнка, то вам не будет дозволено есть сардельки, даже если они в булочке. У Карла имеется прямой телефонный номер Хэнка, так что никто не может подвергать сомнению поступки Карла, какими бы странными они вам не казались. Между прочим, у нас имеются красивые старинные здания, которые вы можете посещать для исполнения церемонии целования жопы Хэнка.
• Протестанты — О’кей, необязательно целовать жопу Хэнка, но вы захотите это сделать, если поверите в Hего. Если вы не поверите в Hего, то после того, как покинете Город, Он выбьет из вас все дерьмо. Если же вы поверите в Hего, то Он даст вам миллион долларов, когда вы покинете Город.
• Мормоны — Если вы поцелуете жопу Хэнка, то после того, как вы покинете Город, он даст вам миллион долларов. Вдобавок, если кто-то из ваших близких уже покинул Город, Он им вручит по миллиону долларов каждому! Между прочим, у нас имеются красивые, современные здания, которые вы можете использовать во время церемонии целования жопы Хэнка, достаточно только заплатить нам.
• Квакеры — Эй, не стоит обращать внимания ни на Карла, ни на его список. Если вы будете достаточно терпеливы, то рано или поздно дождетесь телефонного звонка от Хэнка. Он скажет вам как получить миллион долларов, из чего на самом деле состоит Луна и т. п. Кстати, жопу можно целовать и по телефону, если вам так больше нравится.
• Hью-Эйдж — Вы — Хэнк. У вас есть миллион долларов, но вы забыли об этом, потому что были травмированы Католическим воспитанием. Серия наших новых практик поможет вам вспомнить, куда вы дели этот самый миллион.
• Hебесные Врата — Целуйте жопу Карла и тогда — ох, постойте, мы только что видели, как мимо проехал лимузин Хэнка. Так, мы покидаем Город HЕМЕДЛЕHHО, чтобы успеть его перехватить.
• Свидетели Иеговы — Десять тысяч жителей этого Города целуют Хэнка в жопу, однако только 144 из них получат по миллиону долларов, после того, как Хэнк спалит весь город, что, по нашим расчетам, случится очень скоро. Вот, держите-ка брошюру; здесь описывается то, что мы думаем, что мы имеем в виду. Мы вернемся завтра, чтобы рассказать, почему все остальные целуют жопу Хэнка неправильно.
• Hеоязычники — Заставь Хэнка целовать Твою жопу.
• Исламский Фундаментализм — Целуйте жопу Хэнка, и Он даст вам миллион долларов, когда вы покинете Город. Если же вы откажетесь целовать Ему жопу, то мы сами выбьем из вас все дерьмо и, возможно, вам придется покинуть Город немного раньше, чем вы того хотели.
• Сайентологи — Вы станете подобны самому Хэнку, когда научитесь целовать свою собственную жопу (чему, за скромное вознаграждение, мы можем вас обучить), после чего вы сможете вручить самому себе миллион долларов. Если вам вдруг станет смешно в тот момент, когда вы увидите как мы целуем свои собственные задницы, мы выбьем из вас все дерьмо, поскольку мы люди странные и загадочные.
• Сатанизм — Это Хэнк должен целовать нам жопу, но мы слишком умные чтобы в него верить!
• Растафарианство — Хэнк был здесь на прошлой неделе, и я расцеловал Его в жопу, но по какой-то причине он покинул Город, так и не дав мне миллиона долларов. Так, ладно… надо бы забить косячок…
• Иудаизм — Целуй наши жопы, и может быть, когда все покинут город и мы получим по миллиону долларов, Хэнк не станет выбивать из тебя всё дерьмо.
• Славянское язычество — Целуйте жопу Хэнка и он даст вам миллион долларов уже в городе. А еще вы сможете выбить всё дерьмо из неоязычников используя осиновый кол и они покинут город.
• Православное христианство — Поцелуйте жопу Хэнка, и Он даст вам миллион долларов, когда вы будете покидать Город. Если же вы откажетесь целовать Ему жопу, или откажетесь давать деньги на храм Карлу, или посмеете вспомнить о том, что Карл занимается [http://lurkmore.ru/Изображение:Kirill3.jpg|контрабандой сигарет и водки], полиция, друзья Карла и, может быть, сам Хэнк выбьют из вас все дерьмо.
• Кришнаитство — Хэнку все равно целуешь ты его жопу или нет. Но если ты хочешь получить миллион долларов когда выедешь из города ты должен целовать жопу Хэнка. В противном случае ты опять вернешься в город без миллиона. Чтобы получить миллион, ты не должен думать о миллионе, целование жопы Хэнка должно стать твоей единственной радостью. Тогда ты переедешь в город где живет Хэнк, получишь от него миллион и будешь целовать его жопу и радоваться, пока не надоест или не растратишь свой миллион. Когда это случится ты опять попадешь в свой город и будешь в нем жить пока не поймешь что надо целовать жопу Хэнка. Миллион при этом нельзя вывозить из города Хэнка. Несмотря на то что Хэнка не волнует целуют его жопу или нет, он иногда наведывается в твой город и вышибает говно из всех кто не целовал его жопу. Те из кого Хэнк вышиб говно самолично, удостаиваются поехать в город Хэнка и целовать там его жопу (и получить миллион, ебстессно).

Только одно «но» — что символизируют специи? Капитан Иносказательность говорит нам, что они символизируют твою, друг, личную жизнь. От "греховного" секса как такового (католичество) до того, какой рукой тебе вытирать жопу (ислам).
Жопа_Хэнка

Читайте Біблію і ви прозрієте!(при читанні бажано вмикати мозок)



По ходу мого читання Біблії в новому світлі, стаття буде доповнюватись:) Приємного перечитування:)

И сказал Господь Моисею: завтра встань рано и явись пред лице фараона, и скажи ему: так говорит Господь, Бог Евреев: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение (Исход 9:13)
Чому не Бог Людства Всього, наприклад, чи Бог українців/росіян/славян/китайців(нужнає патчіркнуть), а саме Бог ЄВРЕЇВ ?

ЩЕ ОДНЕ ДУЖЕ ЦІКАВЕ ПИТАННЯ
Адам та Єва - євреї, всі їхні потомки теж євреї (серд потомків Адама та Єви в біблії нема жодного китайця чи індуса, та вони й не знають хто такий Яхве, в принципі і знати не хочуть)
Звідки взялися основні раси? Такі як європеоїдна, монголоїдна та негроїдна, враховуючи те що тенденція йде на змішування. Як від однієї раси(а справді євреї є підрасою(походить від білої та чорної рас), що ще більше ускладнює ситуацію) могло піти кілька ГЕНЕТИЧНО! відмінних чистих рас?
Якщо Яхве сотворив таке різнобарв"я, де конкретно в Біблії про це написано, це ж дуже велика подія мала б бути чому це ніде не висвітлюється? Чому в Бібілії написано лише про євреїв, а інші народи згадуються лише в якості рабів?Як слов"янський народ може приймати цю віру, якщо слов"яни відносяться якраз до тих інших не єврейських народів, тобто рабів?

А це шо за брєд??? Зробили з Ісуса ідіота якогось, що образився на кущ о_О
12. На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал;[]13. и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было [собирания] смокв.
14. И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек!
(от Марка, глава 11)

Хлопці, хто перший на чергу? :)
9. И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их.10. Сей есть завет Мой, который вы [должны] соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол;
11. обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.14. Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, [ибо] он нарушил завет Мой.
(Бытие, Глава 17)
Без обріза в рай не пускають:( Цікаво, коли Авраам почав своїм соплемінникам говорити про таку волю Божу, хіба не знайшлось жодного мужика, який би сказав : Аврамчику, дорогенький, а ти точно нічо не наплутав, ти взагалі серйозно? Ти хоч сказати, шо ми маємо собі повідрізати кусок піськи, інакше в рай не попадем? Це тобі Бог таку херню сказав, ви шо там всі кришою поїхали чи шо?

30. И вышел Лот из Сигора и стал жить в горе, и с ним две дочери его, ибо он боялся жить в Сигоре. И жил в пещере, и с ним две дочери его.
31. И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли;
32. итак напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восставим от отца нашего племя.
33. И напоили отца своего вином в ту ночь; и вошла старшая и спала с отцом своим: а он не знал, когда она легла и когда встала.
34. На другой день старшая сказала младшей: вот, я спала вчера с отцом моим; напоим его вином и в эту ночь; и ты войди, спи с ним, и восставим от отца нашего племя.
35. И напоили отца своего вином и в эту ночь; и вошла младшая и спала с ним; и он не знал, когда она легла и когда встала.
36. И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего,
37. и родила старшая сына, и нарекла ему имя: Моав. Он отец Моавитян доныне.
38. И младшая также родила сына, и нарекла ему имя: Бен-Амми. Он отец Аммонитян доныне.
(Бытие, Глава 19)
інцест?о_О

та інші бонуси, шукайте у відповідній літературі:)

Наступний факт про те як Ісус мандрував у часі:))):
"...Христос жил одновременно и при Понтии Пилате (исполнявшем обязанности проконсула Иудеи в 16 - 26 гг. н. э.), и при царе Ироде Великом (правившем с 40 до 4 г. до н. э. В 4 году до н. э. умер). Пилат и Ирод в Евангелиях отсылали Христа на суд один другому и обратно, и, значит, явно были "по долгу службы" знакомы друг с другом. Воистину велики чудеса Господни!..."

Причастя - це перекручений старий  ритуал вуду та деяких войовничих пелемен, які з"їдали плоть і пили кров свого ворога, аби ввібарити його силу і мудрість (грубо кажучи, присвоєння чужої сили, досвіду, та мудрості, для самовдосконалення себе як воїна), який також в різних варіаціях проглядається і в інших віровченнях, наприклад:
Поскольку религия Митраизма(культ бога Митры) возникла на столетие ранее христианской, то налицо еще одно заимствование. Причем опять с утратой глубинного смысла обрядов. Ведь христиане, по сути, занимаются ритуальным людоедством (простите, богоедством). Они символически съедают мясо (плоть) своего бога и пьют его кровь.
Почему же не едят костный мозг и жилы христовы? Если уж кушать посланника божьего, так целиком! Он весь святой!
У митраистов аналогичный ритуал был вполне осмысленным и отнюдь не людоедским. Хлеб и сладкие напитки - это символы блаженства небесной жизни. Хочешь туда, попробуй вкуси! А теперь представь, что на небе будет еще лучше!

Анализ происхождения христианской религии и христианской церкви

Анализ происхождения христианской религии и христианской церкви как общественной формации

Задачи исследований

Основной задачей данного труда является показать те предпосылки, из которых возникла христианская религия как идеолого-социальная формация. А также, произвести обзор, по возможности, всех основных факторов повлиявших на этот процесс.
Везде ниже будет подразумеваться, что все в мире познаваемо (хотя и ценой приложения различных усилий), нет ничего априори необъяснимого. Каждому явлению есть какая-либо причина, и из каждого явления вытекают определенные последствия. В обществе обязательно имеется иерархия действующих сил и никакое общественное явление не обходится без поддержки какой-либо силы. Если что-то произошло, то кому-то и зачем-то это было выгодно.
Исходя из этого предлагаемое вашему вниманию исследование посвящено поиску ответов на вопросы:
1. Кто создал христианскую религию и церковь?
2. Какие задачи стояли перед основателями веры?
3. Как связан со всем этим Иисус Христос, если он реально существовал?
4. Как влияет христианство на психику верующих. На формирование какого мировоззрения оно ориентировано?

Методы

При исследовании христианских священных писаний часто встречается следующая ситуация. Мы встречаем описание какого-либо явления, и почти ничего не знаем о социальных силах его породивших. Только строим гипотезы.
Широко известно также, что книги Нового Завета содержат много серьезных исторических, географических и иных ошибок. Эти факты позволяют нам подходить к изучению священных книг с предположением о том, что далеко не всегда можно буквально доверять тексту.
То есть, если написано, например, что мистер "А" произвел действие "Б", то это значит, всего лишь, что некий мистер "В" захотел так написать, руководствуясь какими-то собственными соображениями. Может мистер "А" и не делал ничего подобного, а может и делал, только действительно что-то подобное, а не в точности действие "Б". На информацию такого рода опираться довольно сложно.
Гораздо более надежные сведения мы можем получить из анализа структуры текста, связей описываемых событий с другими явлениями в мире, тщательного анализа искаженных фрагментов текста, противоречащих научным данным.
Исходя из этого, в качестве основного метода нахождения причин и следствий был выбран следующий набор положений:
1. "Тот сделал, кому по совокупности наиболее выгодно"
2. "Если действие выгодно только одной группе людей, то они его и произвели".
Конечно, этот метод может давать ошибки и большие, однако он имеет и ряд преимуществ.

• Во-первых становится возможным увидеть некую общую картину явления, а также наиболее вероятную связь его с общественными процессами.

• Во-вторых в большинстве случаев метод все же даст правильный результат. Ведь если у какой либо общественной прослойки существует потребность в изменении или создании чего-либо, то эта группа людей обязательно будет предпринимать какие то шаги в эту сторону.

• В-третьих имеется возможность косвенной проверки собственных выводов. Если в ходе дальнейшего развития общества предполагаемая группа лиц-зачинщиков явления продолжала получать выгоду от развития процесса, то ее авторство становится практически 100% доказанным. Ведь у любых двух социальных групп жизненные интересы рано или поздно расходятся.

• И в-четвертых, если какое либо явление выгодно определенной группе лиц сразу по многим параметрам, а не только по одному, то авторство именно этой группы почти очевидно. Совокупности жизненных интересов у различных социальных слоев совпадают еще реже, чем их интересы по каким-то отдельным параметрам. 

3. "Множество косвенных признаков более точно описывает явление, чем явные указания. Косвенные данные гораздо тяжелее подделать". Следуя этому мы будем постепенно, в течение всей работы, собирать свидетельства за и против каких либо теорий с тем, чтобы, в конце концов, получить по возможности наиболее полную картину. 
4. Также мы будем особенно отмечать все наиболее важные случаи, когда прямые указания первоисточников входят в противоречие с косвенными, что указывает на намеренную или случайную фальсификацию данных.

Читати далі:
http://lah.ru/text/kamenev/hris-text.htm

Як у ХІІ столітті гріхи відпускали:) (історичні факти)

Выдержки из сборника такс на индульгенции Папы Бенедикта XII (1334 - 1342):

"Если кто убьет отца, мать, брата, сестру, жену или вообще родственника, - очистится от греха и преступлений, если уплатит 5 или 7 турских монет".
"Если один человек участвует в нескольких убийствах в одно и то же время, и по одному и тому же делу, он может очиститься от всякого рода наказания, если уплатит 131 ливр, 14 су и 6 денье".
"Кто убил свою жену и хочет жениться на другой, может получить разрешение, уплатив 8 турских ливров и 2 дуката".
"Отпущение кровосмешения даруется за 4 турских ливра".
"Содомский грех и скотоложество оцениваются в 131 или 219 ливров".

Собака Сосиска – борец за добро и справедливость

Собака по кличке Сосиска не просто лучший друг человека, она лучший друг НАРОДА. Эта собака выходила на улицы Афин во время демонстраций и акций протестов наверное чаще, чем сами демонстранты. Она уже два года является символом акций протестов и забастовок. Сосиска – собака справедливости и борьбы.

(Всего 14 фото)

1. Собака заняла передовые позиции во время демонстрации в Афинах. (Nikolas Giakoumidis/AP)

2. Эта собачка, похоже, всегда на стороне демонстрантов, не важно, против чего те выступают. (Louisa Gouliamaki/AFP/Getty Images)

3. Как древнегреческий полководец, Сосиска лично следит за тем, как идет борьба за экономическую справедливость и свободу. (Louisa Gouliamaki/AFP)

4. Собака регулярно появляется на акциях протеста и демонстрациях в Афинах. В этот раз столкновения был у офиса компании “Загородная недвижимость продажа домов“. (Yiorgos Karahalis/Reuters)

5. В декабре прошлого года Сосиска «возглавила» студентов, вышедших на улицы в знак протеста против университетской политики. (Aris Messinis/AFP/Getty Images)

6. На еще одной акции протеста в декабре. (Aris Messinis/AFP)

7. Во время забастовки молочников Сосиска была вознаграждена за смелость и борьбу за справедливость отменным молоком. (Petros Giannakouris/AP)

8. Во время демонстрации против соглашения, подписанного портом города Пирей и китайской компанией. (John Kolesidis/Reuters)

9. На демонстрации против урезки бюджета, выделенного на образование, в январе 2009 года. (Louisa Gouliamaki/AFP)

10. А здесь Сосиска решила поддержать одну демонстрантку во время «сидячего» протеста. (Marko Djurica/Reuters)

11. Слезоточивый газ взрывается прямо перед любознательной собакой. (Aris Messinis/AFP)

12. Забросанные краской полицейские игнорируют Сосиску – для них она уже давно стала привычной на акциях протеста. (John Kolesidis/Reuters)

13. Каким бы сильным ни было противостояние, Сосиска остается невозмутимой. (Aris Messinis/AFP/Getty Images)

14. Не волнуйтесь, она не умерла – наверное, так она выражает свой молчаливый протест. (Aris Messinis/AFP/Getty Images)

112 законов вселенной.

1. Ты не можешь знать, что добро, что зло.

2. Но точно знай: навязанное добро - это зло.

3. Ты не знаешь, что нужно Вселенной.

4. Если ты прав, то ты - не прав.

5. Нет того, что называют правильно и неправильно, тебе неведомо, что есть что.

6. Нет плохого, есть то, что тебя огорчает.

7. Нет хорошего, есть то, что тебя радует.

8. Вселенная слишком велика, чтобы ты мог повредить ей.

9. Возможно, твои ошибки - это то, что нужно Вселенной.

10. Твои ошибки не погубят Вселенную.

11. Не ищи истину, ее нет. А если она и есть, то она не нужна тебе.

12. Не ищи смысла в жизни, если он и существует, то лежит за ее пределами.

13. Как ты определишь цель того, что делаешь? И принадлежит ли она тебе?

14. Не беспокойся за себя. На самом деле Вселенная тобой слишком дорожит, чтобы ты пропал зря.

15. Не ищи своей вины. Ни в чем нет твоей вины.

16. Не беспокойся о том, по какому пути ты направляешь другого - ты ли знаешь, какой истинный, какой ложный?

17. Если то, что ты делаешь, трудно тебе, подумай, нужно ли тебе это.

18. Делай только то, что дается тебе легче всего, но делай это изо всех сил.

19. Если что-то ты делаешь случайно, ты делаешь это нарочно.

20. Поддерживай то, что нравится тебе и ускользай от того, что тебе не нравиться.

21. Если ты можешь исправить последствия соей ошибки, то ты еще не ошибся.

22. То, что случается, случается вовремя.

23. Порой поиски правильного решения обойдутся тебе дороже ошибки.

24. Происходящее происходит помимо твоей воли, но в твоей воле принять, это или не принять.

25. Если сомневаешься в дороге, возьми попутчика, если уверен - двигайся один.

26. Быть сильным - значит быть одиноким.

27. Сильный сильнее всего в одиночку. Ты сам можешь выбрать, каким быть.

28. Каждый человек одинок. Сильный принимает и благословляет свое одиноч ество. Слабый бежит от него.

29. Будь спокоен и внимателен к Миру, тогда ты не пропустишь момент Силы.

30. Когда ты стараешься узнать о себе от других, ты им даешь власть над собой. Поэтому будь сам мерой того, что с тобой происходит.

31. Благослови упущенные возможности, ты приобрел большие возможности.

32. Отдавай - легко, Теряй - легко, Прощайся - легко.

33. Не жалей о том, что радости было мало, этим ты приобретешь еще одну печаль.

34. Полюби врага - чтобы победить.

35. Если враг застал тебя врасплох, и ты еще жив - он в твоих руках.

36. Чем проигрышней ситуация, тем она выигрышней.

37. Не бойся того, кто пытается сломить твою волю, ибо он слаб.

38. Истинная месть - пренебречь.

39. Уступая, ты выдерживаешь испытание.

40. Уступай - чтобы ослабить сопротивление.

41. Не стремись быть сильнее соперника, но ищи, где соперник слабее тебя.

42. Когда любишь своего врага, ты лучше его узнаешь. Чем больше ты его узнаешь, тем больше преимущества ты получаешь над ним.

43. Не всегда можно победить, но всегда можно сделать себя непобедимым. Победа зависит от противника. Непобедимость - от себя самого.

44. Кем бы ни был твой соперник, всегда старайся видеть в нем человека. И вскоре ты убедишься, что подобный подход дает тебе огромное преимущество.

45. Вкусить и насытиться - у каждого из этого свое наслаждение, но не смешивай их.

46. Ты знаешь правила, но ты не знаешь всех правил, по которым живет Мир.

47. Мир изощрен, но не злонамерен.

48. Есть люди, пребывание рядом с которыми разрушает тебя. Это не значит, что они - плохие. Это значит, что пребывание рядом с ними тебя разрушает. Есть люди, рядом с которыми пребывание укрепляет тебя и делает тебя сильнее. Это не значит, что они - хорошие. Это значит,что пребывание рядом с ними укрепляет тебя. Будь внимателен к себе в тот момент, когда ты общаешься с другими. И тебе станет ясно, кто есть кто. Избегай общаться с первыми и стремись к общению со вторыми. Если этого не получается, тогда вовсе избегай дружбы.

49. Получаешь ли ты то, что делаешь?

50. Когда огонь приближается, он сначала светит, потом греет, а затем обжигает.

51. Сейчас ты бессмертен, ибо еще не умер.

52. Не пугайся проклятий, не стремись к восхвалениям, ничего нового они тебе не принесут.

53. Ты создаешь беспокойство и тревогу, когда измеряешь успех мерой похвал или порицаний.

54. не задумывайся о том, куда идти дальше, когда находишься посередине висячего моста.

55. Делая - делай сейчас, потом ты этого уже никогда не сделаешь

56. ты никогда не сможешь сказать, куда идешь, только лишь - куда надеешься прийти.

57. Не борись. Ибо ты неизбежно становишься тем, против чего ты борешься.

58. Вспоминай о законе тринадцатого удара. Если однажды часы пробили тринадцать раз вместо положенных двенадцать,то такие часы надо выбросить, какую бы гарантию относительно их ремонта не давали.

59. Любое поведение состоит из противоположностей. Если ты делаешь нечто и слишком стараешься, то рано или поздно появляется противоположность этого нечто. Любое чрезмерное стремление производит свою противоположность.

60. Слишком много силы приводит к обратному результату.

61. Мудрый руководитель не формирует событие, но позволяет развернуться процессу самому. Если тебе какая-то ситуация кажется сложной, предоставь ее себе самой. Предоставленная сама себе, она сама собой и разрешиться.

62. Мудрый руководитель не блокирует процесс жесткой заданностью и не заставляет событие развиваться определенным путем.

63. Не торопи события. Позволь процессу развернуться самому.

64. Молчание - великий источник Силы.

65. Периодически покидай людей и возвращайся к молчанию. Учись возвращаться к самому себе.

66. Молчание и ясное чувство бытия - источники любого эффективного действия.

67. Молчание и пустое пространство обнаруживают твое настроение. Это и

есть поле твоего бытия. Силовое поле Бытия.

68. Стремитесь быть подлинно заинтересованным в себе самом. Это научит вас самоотверженности.

69. Слушай скорее легко, чем усердно. Оставь усилия, затрачиваемые на вслушивание в каждое слово. Погрузись в свое внутреннее молчание и наблюдай за собой. Тогда в тебе откроется возможность ясного мышления.

70. Познавай свои сокровенные глубины, и ты сможешь разговаривать с глубинами другого.

71. когда ты освобождаешься от того, что ты есть, ты становишься тем, кем ты можешь быть.

72. Когда ты освобождаешься от того, что имеешь, ты получаешь то, в чем нуждаешься.

73. Когда ты ощущаешь себя наиболее разрушенным, знаю, что ты находишься в начале периода роста.

74. Когда ты ничего не желаешь, много придет к тебе.

75. Когда ты оставишь попытки внушать, ты станешь довольно внушительным.

76. Истинная способность влияния не основана на технических приемах или наборе управления. Находись в Бытии, а не в Делании.

77. Помни сокровенную мудрость: Отдай - чтобы достичь.

78. Чрезмерное попытки приводят к обратным результатам.

79. Находясь в Бытии, а не в Делании. Используй формулу: Быть - Делай - Создать. Если ты хочешь что-то создать , спроси: Что я должен для этого делать? Но не спеши делать, не повторяй ошибки многих - тех, которые пытаются суетливо что-то делать, но ничего не достигают. Отступи еще на один шаг, к началу формулы и снова спроси: Каким я должен для этого быть? И оставайся в бытии. И делание будет делаться само, без твоего участия. Но ты получишь четкий, конкретный результат, именно тот, который ты хотел создать. В этом - ядро магии.

80. Тому, кто находится в бытии, ничего не надо делать, но все оказывается сделанным.

81. Знай, где стоишь и знай, за что ты стоишь. Это - твоя основа.

82. Человек не обороняется и не нападает. Его прикосновение к Миру легко, почти неуловимо.

83. Проясни свою цель. Тогда ты сможешь достичь ее без суеты.

84. Наблюдай за естественными процессами. Они обладают могуществом и силой, потому что они просто существуют. Движение планет, свет Солнца, притяжение Земли. В соответствии с этими принципами работает и твой организм. Свобода наступает, когда ты начинаешь подчиняться естественному порядку. Свобода приходит из подчинения. Помни, что ты также являешься частью естественного процесса.

85. Когда ты пребываешь, вне событий, медитируй над вопросом: Что происходит, когда ничего не происходит?

86. Нет разницы между Что происходит и Как это происходит.

87. Учись быть ведомым - для того, чтобы научиться вести других.

88. Твое влияние начинается с тебя и распространяется дальше, как рябь на воде.

89. Оставайся нейтральным и не принимай ничью позицию.

90. Доверяй тому, что происходит. Принимай то, что происходит. Доверяя и принимая, ты сохраняешь силу.

91. Формула власти - это формула управления. Искусство управления основывается на постижении этой формулы. если хочешь управлять многими, представь, что управляешь немногими. Стремись в большом увидеть малое, им-то и управляй. Одинаковыми людьми управлять легче, чем разными. Людьми, стремящимися к общей цели, управлять легче, чем людьми, не обладающими общей целью. Людьми, имеющими общего врага, управлять легче, чем имеющими разных врагов. Разделяй большое на малое количество частей. И ты получишь малое. Делай без усилий. И то, что разделилось бы и само, без твоего участия. Чтобы эффективно управлять, делай людей одинаковыми. Но мастерство делать людей одинаковыми вырастает из умения видеть их различными.

92. Будь Хозяином, а не Гостем. Хозяин - тот, кто разрешает или не разрешает, позволяет или не позволяет. Он не тот, кто просит, но тот, кого просят. Не тот, кто нуждается, а тот , в ком нуждаются. Не тот, кто идет, а тот, к кому идут, Гость - тот, кто спрашивает разрешения прийти или войти. Тот, кто просит. Кто нуждается. Кто приходит, и кто просит о встрече. Если у тебя назначена встреча, старайся провести ее на своей территории. Пусть к тебе приходят. Но если ты оказываешься в позиции гостя, поменяйся с хозяином местами. Многое зависит от внутренней позиции. Быть Хозяином, скорее позиция внутренняя, нежели внешняя.

93. Спорящий - всегда проситель. Негласно он просит, чтобы к его аргументам отнеслись заинтересованно. Поэтому спорящий гость.

94. Избегай спора и не дай спорщику вовлечь тебя. Не становись соучастником одной глупости.

95. Тот, кто начинает спор, заведомо оказывается в слабой позиции, потому что он - хотя и негласный, но проситель.

96. Думай о той Силе, что стоит за тобой, и тогда эта Сила в действительности будет стоять за тобой.

97. Оставайся безразличным к любым сообщениям. Не уподобляйся царю, казнившему гонца за плохое известие. Сила - в безразличии. Этой силе повинуется мир.

98. Учись различать обратимое и необратимое - и ты научишься владеть временем.

99. Пусть на время твоими учителями станут: Мрак. Ничего невозможно в нем разглядеть. Гром. Не предугадать. Кого ударит и кого поразит. Огонь. Рядом тепло, но при приближении обжигает. Учись непредсказуемости и недоступности.

100. Твой лучший Учитель - твой Путь. Не надо искать Учителя, Он - рядом. Его присутствие здесь. Стоит лишь открыть и увидеть его.

101. Различай Пустое и Твердое. Качество Твердого - опора. Качество Пустого - ненадежность. Твердое - это информация, которой можно верить. Это человек, на которого можно положиться. Обещание, которое будет выполнено. Автомобиль, который своевременно заведется и поедет. Распоряжение, которое будет выполнено. Слово, которое будет услышано и понято. Твердое - это то, что дает результат. Пустое - информация, не являющаяся достоверной. Ненадежный союзник. Отрекающийся друг. Ленивый работник. Нечестный управляющий. Невыполненное обещание. Взаимодействие Твердого и Пустого дает Пустое. Дедушка отдал своего внука чужим людям учиться ремеслу. Однако, ремеслу они его не учили, а заставляли работать на себя. Да при этом еще плохо с ним обращались. И вот, когда стало уже совсем тягостно, мальчишка написал письмо, где умолял забрать его обратно, но адрес написал неконкретный на деревню дедушке. Никогда не дойдет такое письмо. Само письмо - это Твердое, а вот адрес - Пустое. В результата - Пустое. Если в задуманном тобой деле хоть один элемент окажется пустым, то все усилия будут напрасными. Когда у тебя что-то не складывается, ищи где Пустое. Отделяй Твердое от Пустого внутри себя.

102. Стремись почувствовать свой Путь. Путь - самый Великий Менеджер.

103. Если ты знаешь свой Путь, то удачи и неудачи равно продвигают тебя вперед.

104. ты не можешь отличить удачу от неудачи, пока не доживешь до завтра.

105. Понимание выше знания.

106. Каждый из нас управляет миром. Кто-то делает это плохо, кто-то - хорошо. Ребенок управляет родителями, работник управляет хозяином. Все управляют всеми. Все управляет всем.

107. Если тебя о чем-то просят, а ответного шага сделать не хотят, знай, что тебя не просят, а лишь предлагают сделать.

108. Не жалься. Не бойся. Не проси.

109. Прошлое и Будущее рождаются в Сейчас.

110. Бог - Здесь и Сейчас.

111. Научись говорить "нет".

112. Законы могут нарушаться только по необходимости.

"Золотий вересень" 1939 року. Звірства НКВД.

ПЕКЛО: Західна Україна у Єдиному ... Просторі із Москвою в 1939-1941рр.

Товарищ Цисаров, оперуполномоченный НКВД в Черткове:"ДАЙ НОЖ! РЕЖЬ ГРУДЬ!" -

товарищ Чернышев - зам. народного комиссара внутренних войск НКВД СССР
товарищ Сергиенко - народный комиссар внутренних дел УССР, майоргосударственной безопасности
товарищ Ткаченко - зам. народного комиссара государственной безопасностиУССР, майор госбезопасности
товарищ Филиппов - начальник Тюремного Управления НКВД УССР, капитангосбезопасности.
политрук Демехин - зам. начальника Тюремного Управления НКВД УССР.
товарищ Коршевер - зам. начальника Отдела Тюремного Управления НКВДУССР, лейтенант госбезопасности.
товарищ Панин - представитель республиканского НКВД в Бережанах, капитангосударственной безопасности.
товарищ Попереля В.Н. - старший инструктор политотдела ТюремногоУправления НКВД УССР. товарищ Чоботов - начальник НКВД в Тарнополе.
товарищ Глова - опер. уполн. Тарнопольского НКВД, младший лейтенант
товарищ Максимов - начальник НКВД в Бережанах, Тарнопольской обл.
товарищ Красан - начальник тюрмы в Бережанах.
товарищ Молитвинов - политрук тюрмы НКВД в г.Бережаны
товарищ Вадис - рай. НКВД в Бережанах, капитан государственнойбезопасности
товарищ Литвин - опер. уполн. Бережанской тюрмы.
товарищ Рябов - начальник тюрмы НКВД в г.Кременец
товарищ Левчук - начальник тюрмы НКВД в г.Черткове
товарищ Евстратенко - начальник райотдела НКВД в Копычынцах,Тарнопольськой обл.
товарищи Булатов, Ралко, Петров, Погребной, Коган - следователи рай.НКВД в Копычынцах
товарищ Глиняной - начальник следственно-оперативного отдела рай. НКВД вКопычынцах
товарищи Зимин, Федосеев, Кушнир, Пасечник, Хатомченко, Сергиенко,Артеменко, Тергер, Волосян, Зорин, Скрипник, Холоимов, Лебелинский, Иванов, Фтин,Петрухин, Гончаренко - убийци из следственно-оперативного отдела рай. НКВДв Копычынцах
товарищ Дятлов - начальник УНКВД по Львовской области, капитан милиции.
товарищ Лерман - начальник тюремного отделения УНКВД по Львовскойобласти, лейтенант государственной безопасности.
товарищ Арсеев - опер. уполномеченный тюремного отделения во Львовскойобл.

товарищ Михайлов - начальник УНКВД по Станиславской обл.
товарищ Грицюк - начальник тюрмы НКВД в Станиславове (нынег.Ивано-Франковск)
товарищи Бурмистров, Жданов, Овчинников, Скорик, Судаков, Авиенко- сержантгосбезопасновти, Двинин- политрук, Клименко- интендант 2-го ранга, Стругин-секретарь-интендант 2-го ранга, Тараканов- военный юрист 1-го ранга, Тихонов-сержант госбезопасности, Храбров- техник-интендант 1-го ранга - убийци изСтаниславского (Ивано-Франковского) УНКВД

Весь список убивць.
http://holocaust1.netfirms.com/nkvd_murderers.htm

"Ця різня за своїми розмірами й звірствами переходить всі жахіття, щоїх знало людство.":

ЛЬВІВ: У 2001 році проголошений Церквою Блаженним-Святим отець ЗиновійКовалик був жахливо замучений червоними поганами-антихристами в далекому 1941.Його довго і страшно катували, а потім розіп'яли на стіні тюремного коридору. Врозпорений живіт кати засунули мертву недоношену дитину.; "У багатьохтрупів були "майстерно" відрізані голови."
САМБІР: "По кімнатах і коридорах лежали постріляні старики, жінки ідіти."; "Кожний із цих трупів мав зв'язані за спину колючим дротомруки, в устах повно дрібно посіченого скла або ганчірки, поламані руки, ноги іребра, повідрізувані вуха, виколені очі, а в жінок, крім того, вирізані груди йздерта шкіра. Большевики здирали шкіру із волоссям і чоловікам.";"... Були теж помордовані діти, понад 50 осіб..."; "МИ ВБИЛИТРЬОХ ЕНКАВЕДИСТІВ... Ми, напираючи лавою з тюрми на стріляючих зі скорострілівенкаведистів... премо вперед. Енкаведисти під нашим напором відступають, хочозброєні скорострілами, наганами і гранатами. У висліді енкаведисти почаливтікати, показалося, що вони в дійсности боягузи. По дорозі вбили ми цеглами ідрючками з водопроводних рур ще на коридорах тюрми трьох озброєних наших катів.Шкода, що тільки трьох..."
СТРИЙ: "На подвір'ї лежало дві сотні трупів порозстрілюваних людейз повідрізуваними вухами, носами, пальцями, повиколюваними очима. Біля стінистояли чотири величезних котли із звареними людськими тілами. В кожному з нихбуло по 3-4 трупи."; "На гаку висів труп в'язня головою в низ надзагаслим багаттям із зовсім спеченою головою, а на долівці лежало цілковитоспечене тіло дитини."
ЗОЛОЧІВ: "... нелюди-большевики саджали на палі, вбивали цвяхи вголову, під нігті, виривали кусками тіло, обривали носи, вуха (живцем дерлипояси з шкіри.)"
БІБРКА: "У Бібрці енкаведисти замучили адвоката д-ра Кульчицького:відрізали вуха і ніс, потім кинули в окріп..."
ДОБРОМИЛЬ, КОМАРНО, ПЕРЕМИШЛЯНИ, ТУРКА, ДРОГОБИЧ, ЖИДАЧІВ, СОКАЛЬ, ЖОВКВА,ГОРОДОК, ХОДОРІВ, ЩИРЕЦЬ, БУСЬК, КРАСНЕ, КАМ'ЯНКА СТРУМИЛОВА, РУДКИ, ПІДБУЖ
ЛУЦЬК: "... з 22 по 25 червня москалі почали масово вбивати ув'язнениху Луцькій тюрмі. Основна маса була розстріляна в ніч на 25 червня. Із 5950тисяч врятувалось тільки 45, котрих москалі невстигли розстріляти, бо наподвір'я тюрми несподівано увірвалися німецькі вояки."
КОВЕЛЬ, ВОЛОДИМИР-ВОЛИНСЬКИЙ, ЛЮБОМЛЬ, КАМІНЬ-КАШИРСЬКИЙ
ТЕРНОПІЛЬ: "Коли я увійшов у тюрму... Трупи помордованих булижахливо змасакровані, мали повідрубувані чи викручені руки й ноги, повипалюваніочі. Московські катюги вживали до свого кривавого ремесла сокир, щоб завдатисвоїм жертвам як найбільших мук. У жінок, які я бачив по камерах, булиповідрізувані груди і повикручувані руки й ноги та порозбивані голови.";"В одній камері я побачив трупи двох молодих дівчаток, пов'язаних із собоюколючим дротом. В одної був розпорений живіт і в нього вложено кота, в другоїбула здерта з рук шкіра по лікті, на рани насипано ячмінних остюків і зновузасунено шкіру. В камері на першому поверсі я побачив на стіні, прибитийцвяхами, труп 30-літнього мужчини."; "Були трупи мужчин ізвідрізаними головами."
КРЕМЯНЕЦЬ: "Згідно з оповіданнями очевидців найстрашнішу смерть мавправославний владика Cимон. Звироднілі енкаведисти обсмалили єпископові бороду,відрізали п'яти, ніс та язик й викололи очі."
ЧОРТКІВ: "Мужчина і жінка - обоє мертві - були притулені спиною достіни і підперті кілками, щоб не впали. У нього дітородний орган перетягнутийколючим дротом, а їй теж встромили в статевий орган жмут колючого дроту";"Тулуби і навіть голови в замордованих мужчин і жінок були обмотанідротом. У декого з чоловіків колючий дріт був пропущений між ноги. Вінз'єднував перев'язаний одним кінцем статевий член із кістями рук, скрученимиіншим кінцем за спиною. Задні проходи у тих мужчин були затичені шишками, астатеві органи жінок - пляшками."; "Я помітила, що на голові, у тихмісцях, де хрящі, плоть повідпадала. Чому? Посередині камери знаходивсяметалевий бак, від якого відходили труби, завтошки, як рука. Тими трубаминадходила пара і виїдала плоть..."; "Ми піднялися на другий поверх,до стіни були прибиті жінки. Висіли жінки розп'яті. Зовсім голі. Груди буливирізані, очі виколоті."; "Ай, Надя Юрчинська! Провідник ОУН.Московські звірі жорстоко поглумилися над нею - з її грудей стримівпростромлений наскрізь колючий дріт."
БЕРЕЖАНИ: "...Тіла знищених безневинних людей мали сліди жахливихтортур. У них були вирізані язики, вуха, носи, виколоті очі, поясами зняташкіра, відрубані кінцівки. Багато частин тіла були пробиті цвяхами, мали слідиопіків. Особливо витонченим по жорстокості тортурам піддавали дівчат...","...Серед ув'язнених були і зовсім юні - учні 7-го класу школи, і старезніпенсіонери..."
ГУСЯТИН, КОПИЧИНЦІ, ЗАЛІЩИКИ, КОЗОВА, ПІДВОЛОЧИСЬК, ХОРОСТКІВ, ПІДГАЙЦІ,ЗБАРАЖ, ВЕЛИКІ БІРКИ, ТЕРЕБОВЛЯ, БУЧАЧ, ЗБОРІВ, ПОЧАЇВ
ІВАНО-ФРАНКІВСЬК (в минулому Станіславів): "... В одній із камербуло дуже багато крові. Там ще було декілька трупів, що були приперті достінки. Там же стояла бляшана посудина, подібна на відро. Коли я заглянув туди,то побачив очі і відрізані вуха... В одної жертви я бачив, що в ніс було забитодва цвяхи, в іншої був знятий скальп. В одної жінки були відрізані груди, а віншої був розпоротий живіт і плід дитини лежав їй на грудях. Люди покликали насз братом до одного з трупів і сказали, що то наш батько. В цьому трупі не булоочей і був відрізаний ніс. Деякі трупи були чорні. Люди говорили, що ті жертвивбивали струмом..."; "... Біля однієї жінки я бачила мертву дитину,яка напевно народилася в тюрмі. Трупи були всі голі і чомусь коричневі, напевноїх вбивали струмом, в крайньому разі так тоді говорили дорослі. Це була жахливакартина. В багатьох були повикручувані ноги і руки, що було зв'язано не зпередсмертною агонією, а із слідами катувань, тому що ноги і руки не держалисяпрактично тіла. В багатьох трупів не було очей, були повиривані язики...";"...було багато трупів із відрізаними головами..."; ...Судово-медичнаекспертиза свідчить, що жертви НКВД з Дем'янового Лазу зазнавали від своїхкатів нечуваних тортур. Більшість із них загинула від вогнепальних ран уголову. Стріляли, як правило, в потилицю. І не один раз...
КОЛОМИЯ, ПЕЧЕНІЖИН, НАДВІРНА, КАЛУШ, ГАЛИЧ, ДОЛИНА
РІВНЕ, ДУБНО, ОСТРІГ, САРНИ, КОСТОПІЛЬ, НЕТІШИН, ЗДОЛБУНІВ
УМАНЬ: До Умані були депортовані 1500 в'язнів із Чорткова чортківськимеНКаВеДе. "На всіх виднілися сліди катування: виколоті очі, відрізанівуха, розбиті голови, зламані в ліктях руки й шкіра здерта аж до плеча; багатотрупів мали постріли в потилицю."; "Ніколи не забуду того, як однажінка, пізнавши свого чоловіка з перерізаним горлом, схопила його за голову.Голова відірвалася і вона, з головою в руках, почала бігати й несамовитокричати."
Спільним методом убивств для усіх управлінь НКВД є постріли в голову і відрізування голів.

Розмова із собою

Пора бы уже всем понять, что по себе не судят, воспринимай как есть, а не сравнивай с собой. Или этот мир никогда не станет для тебя реальным. Иначе суд над самим собой в итоге признает тебя виновным. А ты будешь главным судьей и подсудимым, и тоже главным. И наказание сам себе придумаешь, а потом будешь вечность с него охуевать. Да ты вообще центр мира, но какой-то хуевый мир получается, если ты его центр. А ведь в хуевом мире жить не хочется? Хочешь лучший мир – улучшай себя.  Не думал, что совесть на ночь глядя не зря вымаливает хотя бы немного действий от тебя? И знай, ты – это то, что ты делаешь. Ты наверное забыл, что совесть – это твой единственный друг, а потому-что это единственный советчик, кто советует не учитывая собственного интереса. Я тебе больше скажу, только твоя совесть знает путь к тайной двери, к который ты должен придти. Только она это знает и больше никто. Никого не слушай. Меня тоже не слушай, могу соврать. 
Смысл жизни? А я тебе скажу – нету смысла в жизни, пока ты сам его себе не придумаешь. А ты что думал, что это кто-то за тебя сделает? Все хотят, чтобы за них все делали. А нехуя, никто за тебя ничего делать не будет. Не на этой земле. Сам всё разгребай, и греби получше, как в последний раз. Ты наверное очень много всего хочешь изменить? А знаешь как это сделать? Вот прямо сейчас пойти и начать менять, прямо сейчас. Кроме сейчас у тебя нет ничего и никогда не будет. Всегда сейчас, всегда. Отложил на завтра, значит не сделал. А сделал только тогда, когда понял, что сделать это надо сейчас.Вот зачем ты постоянно так много думаешь о том, что о тебе подумают другие? Те другие на улице, даже те которых ты не знаешь. Ты только задумайся, ведь каждый миг в твоей жизни пропитан страхом показаться другим людям каким-то не таким. А теперь пойми, что если ты будешь на это вестись, все они будут жить за тебя твою жизнь. А она одна у тебя. Ты сука уникальный, но желание быть не таким как все, делает тебя таким как все. Будь самим собой, остальные места уже заняты. 
И помни о смерти, не думай, а помни. Она всегда рядом, близко-близко. И поверь она может заявиться прямо сейчас и не оставит никаких шансов. Просто делай все, что ты делаешь, как в последний раз. Спроси себя, нужно ли мне это, если бы я жил последний день? Так ты узнаешь свои истинные желания, а знать их надо. А главное исполнять. Да и вообще быть счастливым, это лучшая благодарность миру. 
Добро, зло... Сам решай, главное чтобы по совести. Хотя скажу тебе по секрету, когда ты выбираешь сторону ты становишься слабее, сила в балансе. 
Любовь, я скажу тебе это то, что этот мир создало и то, что его уничтожит. Люби и быть может тогда ты поймешь, что это и есть смысл, который все так ищут. 
И запомни, всегда очень сложно понять то, что все на самом деле очень просто. И чем всё проще, тем сложнее это понять.

Автор: delphinus5